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精神出軌是很多人都不想遇到的，其實(shí)精神出軌比肉體出軌還要嚴(yán)重，因?yàn)榫癯鲕壵f(shuō)明對(duì)方對(duì)你已經(jīng)沒(méi)有感情了，在精神上有意向愛(ài)上別人。

精神出軌可以被原諒嗎

偶爾精神出軌或者是輕度精神出軌都可以被原諒，嚴(yán)重的精神出軌則可能會(huì)被原諒。第一種情況偶爾精神出軌，也就是說(shuō)普通情況下或者是平常狀態(tài)下都不會(huì)形成精神出軌，只有偶爾或者是有時(shí)才會(huì)出現(xiàn)精神出軌，那么這種情況下可以被原諒;第二種情況輕度精神出軌，也就是說(shuō)輕度精神出軌是比較好解決的或者是好改變的，那么這種情況下也可以被原諒;第三種情況嚴(yán)重的精神出軌，嚴(yán)重精神出軌很顯然能夠挽回，或者是能夠收心的幾率比較小，那么這種情況下則是可能會(huì)被原諒。所以總來(lái)說(shuō)，偶爾精神出軌或者是輕度精神出軌都可以被原諒，嚴(yán)重的精神出軌可能會(huì)被原諒。

1、偶爾精神出軌會(huì)被原諒

偶爾精神出軌這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)是比較好理解的，也就是說(shuō)大部分的精神和思維都是屬于比較正常的狀態(tài)，當(dāng)然大部分的時(shí)間和思維也都控制的非常好，也就是對(duì)于一些事情都非常的專心致志，通常情況下也沒(méi)有多余的時(shí)間去形成精神出軌，而只有少部分的時(shí)間或者是偶爾才會(huì)形成精神出軌的現(xiàn)象。那么可想而知這種現(xiàn)象是比較輕的，或者是程度比較輕的。所以總來(lái)說(shuō)，當(dāng)精神出軌程度是偶爾精神出軌時(shí)，那么這種情況下可以被原諒。

2、輕度精神出軌會(huì)被原諒

輕度精神出軌和偶爾精神出軌幾乎是屬于同一層次，但是輕度精神出軌的精神出軌頻率可能比偶爾精神出軌高一些。輕度精神出軌，也就是所在不嚴(yán)重的情況下形成一種思維上對(duì)精神出軌比較注意或者是集中的情況。但是這種輕度精神出軌并沒(méi)有達(dá)到非常嚴(yán)重的想象到需要肉體出軌的程度，所以很顯然，當(dāng)屬于輕度精神出軌時(shí)也是比較容易改變的。所以說(shuō)當(dāng)精神出軌的程度屬于輕度精神出軌時(shí)會(huì)被原諒。

3、重度精神出軌可能被原諒

重度精神出軌，也就是說(shuō)一個(gè)人的思維過(guò)于專注，精神出軌或者是把注意力全部集中在了精神出軌方面。那么這種情況下很顯然在思維高度集中的情況下是不好改變或者是不好做出決定的。通常情況下，重度的精神出軌很有可能會(huì)導(dǎo)致肉體出軌，所以說(shuō)如果對(duì)方非常愛(ài)你的情況，那么對(duì)方可能會(huì)原諒你。但是這種程度下，被取得原諒的幾率也是非常小的。所以總地來(lái)說(shuō)，當(dāng)精神出軌屬于重度精神出軌時(shí)可能被原諒，并且原諒的幾率很小。

精神出軌可以被原諒嗎精神和肉體出軌哪個(gè)不能原諒

精神和肉體出軌哪個(gè)不能原諒

普通精神出軌可以原諒，肉體出軌不能原諒，由精神出軌導(dǎo)致肉體出軌也不能原諒。第一種情況普通精神出軌，不管是對(duì)于男生還是女生來(lái)說(shuō)，通常情況下都有精神出軌這種想法，所以說(shuō)精神出軌然后是可以原諒的;第二種情況肉體出軌，肉體出軌往往是一種來(lái)自于身體和精神上的背叛，所以說(shuō)這種情況下不能原諒;第三種情況精神出軌導(dǎo)致肉體出軌，也就是說(shuō)由最初的精神出軌過(guò)渡到了肉體出軌，那么這種情況下是最嚴(yán)重的，所以說(shuō)是不能原諒的。所以說(shuō)當(dāng)處通精神出軌時(shí)，可以原諒肉體出軌不能原諒，由精神出軌導(dǎo)致肉體出軌也不能原諒。

1、普通精神出軌可以原諒

普通精神出軌，其實(shí)從某一種專業(yè)角度來(lái)說(shuō)，只是一種來(lái)源于思維上的幻想而已。當(dāng)然這種幻想僅僅只是一種幻想，通常情況下是無(wú)法付諸于行動(dòng)的，因?yàn)閷?duì)于精神出軌來(lái)說(shuō)，只要沒(méi)有導(dǎo)致身體出軌，那么這種情況下很顯然還是有自制力和責(zé)任心的。所以說(shuō)當(dāng)屬于普通出軌時(shí)還是可以原諒的。

2、肉體出軌不能原諒

通常情況下，肉體出軌是一種比較羞恥或者是違背于社會(huì)道德的一種行為。通常情況下導(dǎo)致肉體出軌的原因肯定是有初步的精神出軌導(dǎo)致的。如果思維上沒(méi)有普通精神出軌的話，那么通常情況下是無(wú)法轉(zhuǎn)變成肉體出軌的，所以說(shuō)很顯然肉體出軌的程度比普通出軌的程度更加嚴(yán)重，所以說(shuō)這種情況下也就是肉體出軌的情況下不能原諒。所以說(shuō)當(dāng)屬于肉體出軌時(shí)，是不能選擇原諒的。

3、精神出軌轉(zhuǎn)為肉體出軌不能原諒

精神出軌轉(zhuǎn)為肉體出軌這一點(diǎn)是不好理解的，也就是說(shuō)如果我想要形成肉體出軌，那么肯定是要先形成精神出軌的，而當(dāng)精神非常嚴(yán)重出軌時(shí)，那么自然而然也會(huì)導(dǎo)致非常嚴(yán)重的肉體出軌。而通常的情況下，這種肉體出軌的形式包括想法主要來(lái)源于精神出軌，而肉體出軌同時(shí)也是精神出軌的一種體現(xiàn)。所以很顯然這兩種是相通或者是相互包容的，所以說(shuō)嚴(yán)重性也是比較強(qiáng)烈的。當(dāng)然在處理的過(guò)程當(dāng)中也是非常麻煩的，因?yàn)槟慵词固幚砹巳怏w上的出軌，那么只要對(duì)方的精神出位不進(jìn)行處理，那么還有可能會(huì)導(dǎo)致再次的肉體出軌。所以說(shuō)當(dāng)處于精神出軌轉(zhuǎn)為肉體出軌時(shí)，這種情況下是絕對(duì)不能原諒的。

精神出軌可以被原諒嗎精神和肉體出軌哪個(gè)不能原諒

精神出軌和肉體出軌哪個(gè)更嚴(yán)重

精神出軌沒(méi)有導(dǎo)致肉體出軌不嚴(yán)重，肉體出軌由精神出軌引導(dǎo)會(huì)嚴(yán)重，精神出軌決定肉體出軌更嚴(yán)重。第一方面精神出軌沒(méi)有導(dǎo)致肉體出軌，也就是說(shuō)在精神出軌的引導(dǎo)下并沒(méi)有引起更加嚴(yán)重的情況，也就是肉體出軌的發(fā)生，那么這種情況下是不嚴(yán)重的;第二方面肉體出軌由精神出軌引導(dǎo)，也就是說(shuō)，形成肉體出軌的主要原因是由于精神出過(guò)引導(dǎo)而形成的，那么這種情況下很顯然是肉體出軌更嚴(yán)重;第三方面精神出軌決定肉體出軌，也就是說(shuō)精神思維高度集中或者是非常注重于一些東西情況下，那么將會(huì)決定肉體出軌或者是引導(dǎo)肉體出軌，那么這種情況下也是比較嚴(yán)重的。所以總來(lái)說(shuō)精神出軌沒(méi)有導(dǎo)致肉體出軌不嚴(yán)重，肉體出軌由精神出軌引導(dǎo)會(huì)嚴(yán)重，精神出軌決定肉體出軌更嚴(yán)重。

1、精神出軌沒(méi)有導(dǎo)致肉體出軌不嚴(yán)重

精神出軌沒(méi)有導(dǎo)致肉體出軌，很顯然精神出軌的出軌程度僅僅是比較輕微的。因?yàn)榫癯鲕壊](méi)有引導(dǎo)肉體形成出軌現(xiàn)象，那么很顯然這個(gè)精神出軌只是處于一個(gè)相較緊張的狀態(tài)當(dāng)中，但并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的導(dǎo)致肉體形成出軌。那么這種情況下也就是精神出軌是屬于比較輕度的情況下，那么不會(huì)嚴(yán)重。

2、肉體出軌由精神出軌引導(dǎo)會(huì)嚴(yán)重

肉體出軌由精神出軌引導(dǎo)，這種情況是比較常見(jiàn)的一種情況。也就是說(shuō)一個(gè)人形成肉體上的出軌，那么在思維上一定是得到按時(shí)或者是得到啟發(fā)，從而才會(huì)導(dǎo)致在肉體上做出行動(dòng)的。因?yàn)橐粋€(gè)人如果在精神上或者在思維上沒(méi)有想象過(guò)一件事情，沒(méi)有主導(dǎo)過(guò)一件事情，那么自然就不會(huì)由大腦來(lái)決定肢體動(dòng)作。所以總地來(lái)說(shuō)，當(dāng)肉體出軌由精神出軌主導(dǎo)時(shí)，那么很顯然肉體出軌會(huì)比較嚴(yán)重一些。所以這時(shí)精神出軌和肉體出軌相比較，則肉體出軌更嚴(yán)重一些。

3、精神出軌決定肉體出軌會(huì)更嚴(yán)重

精神出軌決定肉體出軌這一方面也是比較好理解的，也就是說(shuō)一個(gè)人的思維才會(huì)以決定一個(gè)人的動(dòng)作。如果一個(gè)人不思考一種行為或者是不決定一種行為，那么自然也不會(huì)決定肢體上的動(dòng)作。所以很顯然的是精神出軌肯定是導(dǎo)致肉體出軌的主要因素，但是這并不排除肉體會(huì)做出一種心理上或者是生理上的一種特殊反應(yīng)，也就是對(duì)異性的一種渴望或者是需求這種意識(shí)并不僅僅是出于精神出軌而導(dǎo)致的，而主要?jiǎng)t是由于肉體上的生理反應(yīng)導(dǎo)致的。

精神出軌可以被原諒嗎精神和肉體出軌哪個(gè)不能原諒

精神出軌和肉體出軌接受哪個(gè)

精神出軌不嚴(yán)重，精神出軌比較輕微的情況下選擇接受精神出軌，肉體出軌嚴(yán)重一下不應(yīng)該接受。第一種情況精神出軌不嚴(yán)重，也就是說(shuō)，當(dāng)精神出軌并沒(méi)有主導(dǎo)形成肉體出軌時(shí)，或者精神出軌屬于偶爾會(huì)存在精神出軌的情況下那么可以接受;第二種情況精神出軌比較輕微，精神輕微出軌，也就是說(shuō)雖然比較集中注意力于精神出軌，但是只有少部分的時(shí)間會(huì)這樣，所以說(shuō)這種情況下也是可以接受的;第三種情況肉體出軌嚴(yán)重，那么很顯然，當(dāng)肉體出軌嚴(yán)重時(shí)，已經(jīng)無(wú)法控制自己的行為了，那么這種情況下則不應(yīng)該被接受。所以總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)精神出軌不嚴(yán)重或者是精神出軌比較輕微的情況下，那么可以選擇接受，如果肉體出軌比較嚴(yán)重情況下不應(yīng)該被接受。

1、精神出軌不嚴(yán)重可以接受

精神出軌不嚴(yán)重，也就是說(shuō)可能大部分時(shí)間或者是大部分思維都是比較正?；蛘呤潜容^放松的狀態(tài)，并沒(méi)有太多的時(shí)間和精力去形成精神出軌或者是形成精神出軌，只是偶爾會(huì)形成，那么可想直接這種情況下精神出軌是不嚴(yán)重的，那么當(dāng)精神出軌不嚴(yán)重的情況下，自然就可以選擇接受。

2、輕微精神出軌可以接受

輕微精神出軌和精神出軌不嚴(yán)重屬于同一層次，但是輕微精神出軌可能注意力比較集中一些，但是次數(shù)可能不嚴(yán)重，沒(méi)有多大的差別。也就是說(shuō)輕度精神出軌并不嚴(yán)重或者是輕微精神出軌僅僅是一種注意力比較集中，或者是思維比較緊張狀態(tài)下的一種精神出軌。那么當(dāng)屬于輕微精神出軌時(shí)，也是可以選擇接受的。

3、肉體嚴(yán)重出軌不接受原諒

肉體出軌嚴(yán)重，也就是說(shuō)肉體經(jīng)常與異性發(fā)生頻繁的肢體接觸，那么這種情況下不僅僅是對(duì)一個(gè)人的背叛，通常也是一種精神上的背叛，而當(dāng)這種肉體背叛非常嚴(yán)重時(shí)，那么很顯然精神上已經(jīng)完全背叛了，所以可想而知肉體出軌這種情況是非常嚴(yán)重的一種狀態(tài)，那么這種情況下如果想要被征得原諒，很顯然是幾率比較小的。因?yàn)槿怏w嚴(yán)重出軌時(shí)，不僅僅是對(duì)自己的一種不負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)任的一種不負(fù)責(zé)，更是對(duì)自己這一段感情的不負(fù)責(zé)，這種情況下想要被征得原諒，那么很顯然，在被原諒之后，還有可能會(huì)形成更加嚴(yán)重的肉體出軌。所以說(shuō)當(dāng)肉體出軌嚴(yán)重時(shí)不接受原諒。