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清明節(jié)不是4月5日嘛?怎么現(xiàn)在是4月4日了

時(shí)間：2016-03-24 18:37:33 編輯：本站整理 918

中國(guó)一直都使用著兩個(gè)日歷，一個(gè)陰歷一個(gè)陽(yáng)歷，陰歷也稱為農(nóng)歷，也是家中長(zhǎng)輩們常說(shuō)的幾月初幾，很多00后或者是90后的都搞不清，例如清明節(jié)，有的時(shí)候是4月5號(hào)，有得時(shí)候說(shuō)是4月4號(hào)，到底是怎么回事呢？下面我們來(lái)介紹下！

清明節(jié)不是4月5日嘛?怎么現(xiàn)在是4月4日了

陰歷和陽(yáng)歷

通俗的講：

陽(yáng)歷就是日歷中講的幾月幾日。也就是上學(xué)上班等所按照的日歷。

陰歷就是平常講的幾月初幾，或者是算節(jié)氣或者傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)所按照的日歷。

清明節(jié)不是4月5日嘛

因?yàn)榍迕魇且蕴?yáng)的與地球的相對(duì)位置來(lái)確定日期的，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)交清明節(jié)氣。而地球圍太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)并不是365天的整數(shù)，地球繞太陽(yáng)一周是365天5小時(shí)48分46秒，這樣每隔四年左右就會(huì)差下一天，因?yàn)檫@個(gè)原因，清明節(jié)一般是4月5日，但有時(shí)是4月4日，有時(shí)還會(huì)是4月6日。

清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，表示季春時(shí)節(jié)的正式開始；太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15度時(shí)交清明節(jié)氣。清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。

2016的清明節(jié)是什么時(shí)候

2016的清明節(jié)是4月4號(hào)

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清明節(jié)的習(xí)俗

掃墓祭祖

中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于《清明》一詩(shī)中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

清明節(jié)習(xí)俗——踏青

清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。

清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

清明節(jié)習(xí)俗——插柳

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害，是不宜提倡的。清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。

清明節(jié)習(xí)俗——牽鉤

“牽鉤”是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

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